看着感激不尽传教士，朱厚炜突然有种我是坏人的感觉。现在这个世界的是美好的。东西方的人们也是淳朴的，他们没有勾心斗角，也没什么大的贪欲，最大的满足就是可以在吃饱肚皮后，靠在墙角晒晒太阳感叹下世间的美好。人与人之间靠的的是信义与道德，而不是那一纸文书的约束。
他觉得他的存在是对这个世界最大的污染。。。
望着前方欢呼雀跃的传教士，朱厚炜有了那么一丝负罪感，他们是那么信任他，而他却在想着怎么利用他们。
朱厚炜信奉的是，以别人的对他态度，借此以回馈给他们，简单的说你对我怎么样我就对你怎么样。
所以他的感官是敏感的，他能感觉到此刻那群传教士喜悦的心。他们越是欢呼朱厚炜就越是内疚。
对待敌人他是冷酷的，也是残忍的，但是对待朋友他的心也是柔软的，朱厚炜用坚定的目光看着五人喃喃自语道：“原谅我，朋友。如果，，如果有机会我会送你们回家的。”
看着朱厚炜低落的情绪，杨顺以为他还在为那个叫仙儿的神伤，为了转移朱厚炜的注意力开口说道：“殿下似乎对佛教很有好感？”
朱厚炜好像被这个话题吸引一般望着杨顺说道：“有何不妥？”
杨顺说说道：“大大的不妥，远不说佛与我大明国策不相符，就是陛下也甚是厌恶那群和尚。”
朱厚炜犹如不解的问道：“为何如此？佛教劝人向善，此乃好事，为何不被朝臣所接受。”
杨顺冷哼道：“殿下可曾听过这样一句话，乱世封山修行，盛世开门捞钱。就拿这庆寿寺来说，成祖赏赐了二十顷田地给姚大人做养老之用。
老大人病逝后，朝廷念其照料之恩，也就没有收回田地，可他们倒好，不思劳作，把朝廷的田地租给少地无地的农家，每亩收九成的租金，把从地里刨上来的全都给了和尚庙，遇到个灾荒年也不曾看见其拿出一粒粮食。
现如今这寿庆寺，在这周边，光是臣知道的就圈了不下六十五顷田地。”
见朱厚炜低头不语好像不相信他的话一般，杨顺打马向前说道：“殿下若是不信，可回去查阅史记看看这佛教是如何起家的，为何史上治国有成的的国君都灭过佛。”
说完不等朱厚炜反驳就已经窜去好远：“殿下，末将先行告退。望殿下切勿毁了前程。”
当朱厚炜抬头看去就只是剩下一个背影在风中漂泊。依稀可听“南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。”
着杨顺远去的背影，朱厚炜嘴角上扬自言道：“真把我当成孩子了。“
朱厚炜对任何宗教都没什么敌视态，只不过稍微喜欢道家的无为，所以对佛教有些排斥，但是此刻听到杨顺如此详细的介绍了一遍寿庆寺的所做所为，朱厚炜在心中又有了新的打算。
杨顺是百分之百不敢骗他，这些东西，朱厚炜只要一查，就能查到事情的本源。本来想着利用完之后给些好处的，但是朱厚炜看着前面正在奔跑的传教士，朱厚炜觉得把他们的教义改一改还是可以散播在大明的土地上，佛教朱厚炜也自有用处。
不过佛教的起源朱厚炜还真不知道。
朱厚炜放慢马与郭天齐行问道：“郭伯你知道佛教是如何在我华夏大地崛起的么？”
郭天望了一眼朱厚炜淡淡的说道：“五胡乱华之际，胡人是佛教的主要信徒，他们帮着胡人抢地盘，胡人允诺在他们建国后封他们为国教，此事之后佛教的影响力大增，正真的崛起之际还是在唐朝，派遣了一千多个武僧跟随唐王后面东征西讨，唐立国后佛被封为国教，至此真正的崛起，怎么打压都打压不下去。”
郭天说的很快，也很平淡，朱厚炜根本就没怎么听懂。打了两次就完了？没和道教有过冲突？就那么和平的散播开了？
